三个字的情侣名成长文章（最简短的工作总结好像我的童年英语作文）

菊在秋天最受瞩目，一如诗人的吟唱。在诗人看来，菊就是秋风的细节，萧瑟着、凄美着抑或豪放着。嫩绿或褐色的茎簇拥着低矮、平凡，却也挺举着一秋的顽强。傲过霜、斗过寒，菊花引领着一代代的诗，冷艳地开放了，这便是晚秋。因了菊香，晚秋的诗便有了命运；因了菊诗，晚秋的命运便多了色彩。
菊，源自贫瘠，傲立西风，香冷蕊寒，却为花中君子，护秋使者，雄踞世界植物花卉，名伴兰花。盛开在晚秋的菊花，多以黄色显示瑰丽的容貌。《礼记·月令》：“季秋之月，鞠有黄华。”晚秋的“黄花”这样开过，便成了诗人笔下菊花的代词。“忽见黄花吐，方知素节回。”初唐王绩见到菊花吐艳，醒悟到重阳节的来临。杜甫在战乱中度过重阳，“苦遭白发不相放，羞见黄花无数新”，表露出诗人自身的衰老和忧国的沉重。李白放荡不羁，在秋游中寻觅畅达，“九日龙山饮，黄花笑逐臣”，“黄花不掇手，战鼓遥相闻”，表露出诗人特有的豪情和云游的惬意。元稹偏爱晚秋，“不是花中偏爱菊，此花开后更无花”，声明自己“栽多不为待重阳”，“却是真心爱澹黄”，表露出诗人对晚秋的留恋和心灵的淡泊。东坡一句“菊残犹有傲霜枝”，由花及人，更有“轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞”，既赞菊花的品格亦隐喻自己的情操。白居易在《咏菊》说“一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒惟有东篱菊，金粟初开晓更清。”看似赞扬了菊花不随百卉凋败，实则称颂不趋炎附势、高风亮节的人格。“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”这是东晋大诗人陶渊明的咏菊诗。咏菊诗虽不始于陶渊明，但陶翁爱菊之情、之深、之最，在宋人周敦颐《爱莲说》推崇下，便昭然于世了，后人甚至称他为菊花的护花神。与其说守护菊花，毋宁说守护晚秋的期待、闲适和安宁。在这份守护中，诗人能够就着菊花下酒，憧憬着，粲然吟出藏在晚秋深处的呼唤：“采菊东篱下，悠然见南山”。诗人寄情山水、物我两忘的旷世情怀表露得淋漓尽致。
是菊总要护秋，是花总要绽放。菊花，因其开于晚秋和具有浓香，获得了“晚艳”、“冷香”之雅称；因其具有“不畏风霜向晚欺，独开众卉已凋时”，“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的精神，亘古至今深受厚爱；因其产地、时代不同和特色有别，还有菊华、秋菊、九华、黄花、帝女花、笑靥金、节花等别称。菊花，历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征，都隐含着名士贤者的斯文与友情，代表着仁人志士的顽强斗志和不屈品格。无产阶级革命家赋予了其以崭新的涵义。譬如董必武的《赏菊》：“名种菊逾百，花开丽且妍。秋容圃外淡，春意眼前旋。造化功谁与？勤劳智自专。赏心邀客共，歌咏乐延年。”董老借赏菊，歌颂劳动和劳动人民的美好。再如陈毅的《秋菊》：“秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何！”元帅借菊歌颂了“威武不能屈”的革命英雄主义和乐观主义精神。在革命家眼里，菊花不仅晚艳、馨香，更是高雅傲霜的斗士。菊香，菊诗更香，晚秋的命运便多了彩、精了彩。